■本作について

宮古民謡界の至宝、国吉源次氏から次代の宮古民謡を託された、期待の新人のデビュー作！

沖縄本島の民謡とは違う、宮古島で生まれたオリジナル民謡より、代表曲を収録しました。
歌うは、８歳から２０歳まで、宮古民謡を代表する歌者、国吉源次氏から教えを受けた、松原忠之。
国吉氏から、次代の宮古民謡を託された、期待の新人です。
素朴で力強い歌声で歌われる「なりやまあやぐ」「伊良部トーガニー」から、円陣を組んで歌い踊る宮古特有の伝統舞踊、クイチャーにて歌われる「漲水ぬクイチャー」まで、まさに、これぞ宮古民謡と言える曲ばかりです。
宮古民謡の素晴らしさを体感出来る１枚！ まさに決定盤と言えます。

■宮古民謡に関して

宮古の歌は、神歌、古謡、民謡に大別されます。その中で民謡は、名も無き一般の民が作った歌が多く、作者不詳のものが多くを占めます。それらの歌からは、干ばつなどの厳しい自然環境や、過酷な人頭税を跳ね除けるための、逞しさや明るさが感じられます。
歌詞は、沖縄本島の民謡に見られる８、８、８、６の琉歌のような定形ではなく、比較的自由な形式で作られています。曲調は、２拍子で叙情的なものが見受けられます。
歌は、元々アカペラで歌われていましたが、20世紀に入ってピアノ、オルガンよる伴奏が付けられ、さらに20世紀中頃には、三線による伴奏が付けられました。
三線による伴奏は、1950年代から60年代にかけて考案され、特に、琉球古典音楽の要素を取り入れた古堅宗雄氏による伴奏形式は、宮古民謡に於ける三線伴奏の大切な基盤となりました。
なお、宮古では歌を「あやぐ」と呼び、漢字では「綾語」と記載します。

■宮古語に関して

宮古民謡は、宮古語で歌われ、沖縄本島や、沖縄の他の島で話されている言語とは異なります。宮古語は、2009年2月、ユネスコによる消滅危機言語の内、「危険」のランクに分類されています。また文化庁の消滅の危機にある言葉、方言でも、「危険」のランクに分類されています。

■収録曲

① 大世栄（アカペラ）

今蒔く粟が、10月に植え付ける米が、大きく稔りますように。と歌われた祈願の歌です。

② トーガニーあやぐ

この世を照らす太陽、宮古の島の隅々まで、照らしてください。と歌われる、祝宴で格調高く歌われるこの歌は、宮古の「君が代」とも形容されます。

③ 根間ぬ主

根間の主が宮古から首里王府に上る際、海上平安を祈念した歌です。

④ 伊良部トーガニー

風も止んだ静かな闇夜に、愛しい恋人を訪ねていく、若者の切ない気持ちを歌い込んでいます。

⑤ 新可愛者小よ（国吉源次夫人、義子さんとのデュエット）

宮古を代表するラブソング。あなたの事を思いすぎて、知っていた文字でさえ、忘れてしまいました。と歌われています。

⑥ なりやまあやぐ

宮古を代表する、素晴らしい歌。馬に乗れば、手綱を緩めるな。と歌われる教訓歌です。なお、この歌には、元歌と、三線の伴奏により一般に広がった本CD収録の歌と、２つの歌があります。

⑦ ウーニヌ主

子どもの頃から、思い合っていた２人が結婚し、やがて別れていく様が歌い込まれています。

⑧ なますぬぐう

なますの料理から始まり、色っぽい話に進んで行く、ユーモラスな歌です。

⑨ 正月ぬあやぐ

正月、新しい年を迎えて、私も巣立つ。羽が生え、飛び立つこの思い。と歌われています。

⑩ 池間ぬ主

首里大府から来た役人を讃えつつも、人頭税に苦しめられて来た、農民たちの批判性も読み取れる歌です。

⑪ 與那武岳金兄小

ラブソングです。金兄に恋した、切ない女性心を歌い込んでいます。

⑫ 豆が花

地方役人が、17歳の農民の娘を、現地妻にと希望したが、その要請を断る親の言葉が歌い込まれています。

⑬ 多良間ションカネー

宮古・多良間島の民謡です。首里大府から派遣されて来た役人と、現地妻との別れを歌い込んでいます。

⑭ 漲水ぬクイチャー〜与那峯ぬ姉小

ほとばしるような歓喜を歌うクイチャー（合唱）のこの曲は、1637年以来、宮古の人々を長く苦しめて来た、人頭税の廃止（1903年）を祝う歓喜が込められいます。宮古を代表する、祝祭歌です。

⑮ 家庭和合

お互いを思い合い、助け合って仲良くやれば、家庭も円満になる。と歌われています。

⑯ 豊年の唄

粟の豊作を祈願する気持ちを歌い込んでいます。アルバムの１曲目と同じ、豊年を祈願し、感謝する思いが込められています。

選曲は、アルバムプロデューサーの小浜司と、松原忠之の合議の元に決められました。
5曲目 作詞：国吉源次、15曲目 作詞・作曲：棚原玄正、あとはすべて宮古民謡

■松原忠之プロフィール

宮古の海のように澄み切った歌声、また太平山と呼ばれる島の地形の隅々まで響かせる力強い喉、若き宮古民謡の後継者。
1992年沖縄県浦添市に生まれる。父は宮古生まれではないが、祖父祖母が宮古出身で、母も中学卒業までは宮古島で育った宮古一家。幼い頃、従姉の弾く三線姿に憧れて三線と戯れる。小学3年生の時、伯父（母の兄）に手を引かれて、連れて行かれたところが、宮古民謡界の巨匠、国吉源次による、宮古民謡研究所であった。国吉源次（1930年生まれ）師といえば、1960年代、当時ほとんど知られていなかった宮古民謡の存在を、沖縄全島へ知らしめた歌手といえる。歌手になるために宮古島から出てきて、様々な職業に従事する傍ら、宮古民謡の普及発展に大いに貢献した、名実共に宮古島を代表する歌い手である。
松原忠之は民謡研究所に通うのが楽しく、学校の宿題はしなくても、三線の稽古は日々欠かさなかった。母はそんな息子を応援しようと、励ましながら送り迎えた。通い始めて1年経った頃には、研究所の大人クラスにも顔を出し、毎日毎日、雨の日も嵐の日も、研究所へ通った。そして集団巻踊「クイチャー」が弾けた小学5年の頃には、国吉源次師の傍らには、いつも松原忠之の姿があった。源次師は何かイベントがあれば忠之を舞台に上げて伴奏させ、伴唱させた。忠之が15歳の時、父の仕事（鳶職）が独立した関係で、父の仕事を手伝うためにその頃から現場に出る。学校と仕事と三線を両立させるのに必死の10代後半を過ごす。
27歳になった頃から、国吉源次師に対する思いを胸に、宮古民謡を伝えるべく、ライブ活動を精力的に展開するようになる。
2021年２月、初レコーディング。

■レコーディングメンバー

歌・三線：松原忠之
三線伴奏・歌：仲本陽兵
金城裕幸：笛
ひがけい子：島太鼓
国吉義子：歌（５曲目）・囃子
菊池香里：囃子
岡崎里栄：囃子
2021年2月25日～27日：沖縄市のサード・ガレージ・スタジオにて録音